本校では、２年前から東京大学CoREFが中心となっている「新しい学びプロジェクト」に参加し、「知識構成型ジグソー法」にもとづく協調学習に取り組んでいる。本校での実践を紹介する。

清風中学校・高等学校　佐藤俊史

[インド]ヒンドゥー教の神々（1）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。写真の左はヴィシュヌ神で、世界の維持神として人々の信仰を集めています。シヴァ神と並んで人気のある神で、10種の権化になります。ブッダもヴィシュヌ神が変身したものとされ、最近ではインドの独立運動の指導者のガンジーもその一人とされています。右はラクシュミー神（ヴィシュ神の妻）で、インド人の理想の女性といわれています。ハスの花の上に乗っている姿で描かれていることが多く、富と幸福の女神とされています。

大阪府立八尾翠翔高校　竹部嘉一

[インド]ヒンドゥー教の神々（2）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。後列左側がシヴァ、右側が妻の女神パールヴァティー、手前に座っているのが息子のガネーシャです。パールヴァティーがドゥルガーになり、赤い舌を出して血の生け贄を求めるように変身します。

大阪府立八尾翠翔高校　竹部嘉一

[インド]ヒンドゥー教の神々（3）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。写真は、瞑想する苦行者の姿をしたシヴァ神です。コブラを首に巻き、虎の毛皮の上に座っています。ヒンドゥー教では破壊と創造の神であり、多くの寺院で主神として祭られています。人々に最も人気のある神様です。

大阪府立八尾翠翔高校　竹部嘉一

[インド]ヒンドゥー教の神々（4）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。　シヴァ神の妻は、パールヴァティーという女神です。ところが、この女神が血の生け贄を求めるとドルゥガー神になります。写真では、ドクロの首飾りをつけ、腰のまわりと手に生首を持つドゥルガー神として描かれています。

大阪府立八尾翠翔高校　竹部嘉一

[インド]ヒンドゥー教の神々（5）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。シヴァの息子のガネーシャは、小太りの象の頭を持つ姿で描かれています。ある時、父のシヴァは怒って息子の頭をはねてしまいました。しかし、妻のパールヴァティーに恨まれたために、最初に通りかかった象の頭をつけて生き返らせたので、このような姿になりました。商売の神様として商店に祭られています。

大阪府立八尾翠翔高校　竹部嘉一

高校生を対象としていますが，もう一度歴史を学んで見よう，ちょっと世界史を覗いてみたいという方にも役立つ高校社会科の資料です。「より知りたい」と思う生徒が「しっかり」学びうるよう内容の充実をはかり，topicsに「資料」や「コラム」的なものを配して，興味関心を喚起することに努めています。

立命館慶祥高等学校　斎藤忠和

世界史Ａ・一問一答問題集より。それぞれのファイルは，問題１ページ，解答１ページの２ページ構成になっています。ご指導の中でご活用ください。［キーワード］アーリヤ人　クシャトリヤ　ヴァルダマーナ　アショーカ王　クシャーナ朝　大乗仏教　ガンダーラ様式　サータヴァーハナ朝　『ﾏﾊｰﾊﾞｰﾗﾀ』マハーバーラタ『ﾗｰﾏｰﾔﾅ』ラーマーヤナ〕　アジャンターの石窟寺院　ナーランダー僧院　シヴァ神　シバ神　シバの女王　ヴァルダナ朝　マヌ法典　アウト・カースト　ｱｳﾄ・ｶｰｽﾄ（不可触民）　カースト制度　奴隷王朝　デリー・スルタン朝　イブン・バットゥータ　アクバル

東京書籍（株）　社会編集部

「つくる世界史」より。世界史の授業でご使用いただける穴埋め形式のプリントです。生徒に出す課題プリントとしてもご利用いただけます。

大谷高等学校　熊木哲

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大谷高等学校　熊木哲

「世界史B」（2007－2013年度使用）教科書対応の授業用ノートです。授業プリントなどに加工してご利用いただけます。

京都府　大谷高等学校　熊木哲

アジャンター石窟寺院は，土砂と密林に埋まっていた状態を1819年に狩猟に来た英軍人が発見し明らかとなった。南アジア世界・ヒンドゥー世界の成立・グプタ朝とヒンドゥー教の成立。

山形中央高校　加藤亨