[インド]ヒンドゥー教の神々（1）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。写真の左はヴィシュヌ神で、世界の維持神として人々の信仰を集めています。シヴァ神と並んで人気のある神で、10種の権化になります。ブッダもヴィシュヌ神が変身したものとされ、最近ではインドの独立運動の指導者のガンジーもその一人とされています。右はラクシュミー神（ヴィシュ神の妻）で、インド人の理想の女性といわれています。ハスの花の上に乗っている姿で描かれていることが多く、富と幸福の女神とされています。

大阪府立八尾翠翔高校　竹部嘉一

[インド]ヒンドゥー教の神々（2）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。後列左側がシヴァ、右側が妻の女神パールヴァティー、手前に座っているのが息子のガネーシャです。パールヴァティーがドゥルガーになり、赤い舌を出して血の生け贄を求めるように変身します。

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[インド]ヒンドゥー教の神々（3）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。写真は、瞑想する苦行者の姿をしたシヴァ神です。コブラを首に巻き、虎の毛皮の上に座っています。ヒンドゥー教では破壊と創造の神であり、多くの寺院で主神として祭られています。人々に最も人気のある神様です。

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[インド]ヒンドゥー教の神々（4）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。　シヴァ神の妻は、パールヴァティーという女神です。ところが、この女神が血の生け贄を求めるとドルゥガー神になります。写真では、ドクロの首飾りをつけ、腰のまわりと手に生首を持つドゥルガー神として描かれています。

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[インド]ヒンドゥー教の神々（5）、撮影年月：2000年1月、撮影場所：インド・デリー市内。シヴァの息子のガネーシャは、小太りの象の頭を持つ姿で描かれています。ある時、父のシヴァは怒って息子の頭をはねてしまいました。しかし、妻のパールヴァティーに恨まれたために、最初に通りかかった象の頭をつけて生き返らせたので、このような姿になりました。商売の神様として商店に祭られています。

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2012年［倫理］センター本試験問題07から，教科書の単元に合わせて編集した問題です。１ページ目が問題，2ページ目が解答と解説の構成になっています。

福岡市立福翔高等学校　河村敬一,福岡県立宗像高等学校　國松勲

2001年［倫理］センター本試験問題3から，教科書の単元に合わせて編集した問題です。１ページ目が問題，2ページ目が解答の構成になっています。

福岡市立福翔高等学校　河村敬一　福岡県立宗像高等学校　國松勲

2002年［倫理］センター本試験問題6から，教科書の単元に合わせて編集した問題です。１ページ目が問題，2ページ目が解答の構成になっています。

福岡市立福翔高等学校　河村敬一　福岡県立宗像高等学校　國松勲

2003年［倫理］センター本試験問題1,2から，教科書の単元に合わせて編集した問題です。１ページ目が問題，2ページ目が解答の構成になっています。

福岡市立福翔高等学校　河村敬一　福岡県立宗像高等学校　國松勲

2004年［倫理］センター本試験問題6から，教科書の単元に合わせて編集した問題です。１ページ目が問題，2ページ目が解答の構成になっています。

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2015年度版「倫理」 IT 授業サブ・ノート（新課程『倫理』［2東書・倫理306］に対応）より。ヴェーダ/ウパニシャッド/輪廻/業/梵我一如/ジャイナ教/不殺生(アヒンサー)，四苦八苦/法(ダルマ)/縁起/四法印/四諦/八正道/中道/慈悲/五戒，上座部/大衆部/阿羅漢/菩薩/利他行/六波羅蜜/ナーガールジュナ/空/唯識などを中心に扱います。（教科書p.49-50，p.50-54，p.54-55）（初版2013年6月，第2版2014年6月，2015年度版2015年7月）

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